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学习·高二 · 古典探究 I

敬語法(尊敬・謙譲・丁寧)

主語が省略される古文で、敬語だけが「誰が誰に何をしたか」を明かす。見奉る/申し奉る/仰せらる/仕うまつるを実文で分解し、尊敬・謙譲・丁寧の三層と重なり方から主語を推定する手順を固める

Step 1 / 23 · 概念 · 必修小テスト 0/6

なぜ敬語が主語の鍵なのか

頻出度 ◎。古文は主語を書かない。だから現代語訳の選択肢問題の多くは、実は敬語を見る問題です。動詞の意味が分かっても、誰が誰にしたことか分からないと訳を選べません。

敬語は三方向に働く

種類誰を敬うか主語の姿
尊敬語動作をする人主語が目上(帝・中宮・上達部)
謙譲語動作を受ける人主語が目下、相手が目上
丁寧語聞き手主語の身分は分からない

この三つのうち、主語を確定できるのは尊敬と謙譲だけです。丁寧語(侍り・候ふ・さぶらふ)は聞き手への礼で、話者の身分を教えてくれますが、動作主の身分は教えてくれません。ここを混ぜると「侍る=偉い人がする」という誤解になります。

枕草子の一文で見る三層

御硯の墨すれ」と仰せらるゝに、目はそらにのみにて唯おはしますをのみ見奉れば

この一文に、尊敬「仰せらる」、尊敬「おはします」、謙譲「見奉る」が同時に出ます。つまり動作主が二人いる——皇族の方が命じ、語り手側が見る。敬語が主語を分けて見せてくれる典型で、この課はこれを分解できるかどうかなのです。

なぜ現代語話者が間違えるのか

現代日本語の「〜されます/〜いたします」は尊敬と謙譲の区別が曖昧です。ところが古文は語彙で分ける。「給ふ」は尊敬、「奉る」は謙譲で、両方とも「差し上げる/なさる」に寄って見えます。だから語感で決めず、語彙表で決める訓練がいります。

書庫にある実例

「古典探究」敬語から主語・客体を推定する読解技術

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いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひ給ひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり。

どの帝の御代であっただろうか。女御や更衣が大勢お仕えしていた中に、さして高貴な身分ではないのに、格別に寵愛を受けている方がいらっしゃった。

本課の要点:「さぶらひ給ひ」「時めき給ふ」= 尊敬の補助動詞「給ふ」→ 動作主(女御・更衣)が高貴と分かる