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学习·高二 · 古典探究 I

助動詞「む・べし・まじ」— 推量・意志・当然・可能

未然形接続の三助動詞を、主語の人称と後続の語で識別する。むの五用法、べしの可能・当然・命令、打消の「まじ」を枕草子と徒然草の実文で決め、訳の分け方まで固める

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なぜ同じ「む」が五つにも見えるのか

頻出度 ◎。共通テストの助動詞問題で最も点数を奪うのは、この一群です。活用表を暗記していても間違えます。形が合っても用法が違うから。

未然形接続の三語

助動詞意味の核訳し方の方向
むまだ起きていないことへの予測・働きかけ〜だろう・〜しよう・〜たもう
べしそれが筋だ・そうなる・できる〜すべきだ・〜だろう・〜できる
まじむの打消。しかし打消の方向が二つある〜まい・〜てはならない

「む」が五用法見えるのは、日本語の文末が予測・意志・勧誘・仮定・婉曲という五つの話を同じ形で済ませてきたからです。区別の手掛かりは文の外側にあります。

主語で見る、という原則

文の主人公「む」の読み
私(一人称)意志・約束(〜しよう)
あなた(二人称)勧誘(〜なさいよ)
あの人・それがし(三人称)推量(〜だろう)

だからこの課の作業は「むの意味を五つ覚える」ことではなく、その文の主語は誰かを確認することにほかなりません。枕草子に「いかばかりなる人、九重をかく立ちならすらむなど思ひやらるゝ」とありますが、これは三人称への推量です。そして「この詞はとゞむべし」はルールについて述べているので当然です。

なぜ「まじ」が別扱いなのか

打消の助動詞「まじ」には、打消の「ず」とは違う癖があります。活用が形容詞的(まじ・まじ・まじ・まじき・まじけ・—)で、未然形に付きますが、打ち消す相手が予測であったり当為であったりします。この二つを分けないと訳が一方向に偏ります。

書庫にある実例

「古典探究」経験過去「き」と伝聞・詠嘆「けり」の識別

伊勢物語初冠去阅读 →

うゐかぶりして。ならの京かすがの里にしるよしして。

昔、ある男が成人式をして、奈良の京の春日の里に、縁があって、狩りに行った。

本課の要点:「往きけり」= 伝聞過去(物語冒頭の定型 — 語り手が伝え聞いた話として語る)

竹取物語かぐや姫の生ひ立ち去阅读 →

今は昔竹取の翁といふものありけり。

今からすると昔のこと、竹取の翁という者がいた。

本課の要点:「ありけり」= 同じく伝聞過去。物語冒頭「昔〜ありけり」は日本古典の定型表現